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從頭到腳的治療智慧——不被忽悠欺騙,不被誤診傷害,叫你多活20年的24節生命課當紅分享

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內容簡介: 人生在世,誰都不可能不生病,看病如何能不被忽悠、不被誤診、不被欺騙,作為一名醫生,作者在這本書里做了誠懇的回答。

不僅要知道該如何看病,還要知道為什麼要這樣博客來書店博客來網路書局去看病;不僅要知道人體的疾病,還要知道人體為什麼會出現這些毛病,要知其然更知其所以然。

只有懂得了人體的基本知識,才能真正做到早查、早防、早治。

不管是保健還是治療,翻閱一下這本書,就能讓你少走很多冤枉路,少花很多冤枉錢。

有三分之一的病醫生無能為力,有三分之一的病是病人自己好的,醫學只能解決三分之一的病。

最好的保健是順其自然。不要過分強調外因的作用,而要遵循生命本身運作的規律。

就醫要多比較,醫生的診斷也可能有三成是誤診。

不是不吃藥,而是吃藥要有期限,如果一直吃不好,就要找出原因。

面對病痛,當務之急是要先了解哪些病痛是可以自愈的,是不需要擔心恐懼的,是可以不花錢的,以及如何才能好得更快更徹底。



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  • 作者: 紀小龍
  • 出版社:廣東科技出版社
  • 出版日期:2013/10/01
  • 語言:簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

海市蜃樓 關於城市的想像

自6月底到8月中旬的週末晚上,寶藏巖山城廣場內開啟了一系列名為「海市蜃樓:城市與建築」的蚊子電影院放映活動。這場由寶藏巖國際藝術村、台北市電影委員會、財團法人國家電影中心共同主辦的星光影展,首場由萬仁於1985年導演的《超級市民》破題,相較新電影時期擅於描寫白領階級的楊德昌、將視線投往鄉村的侯孝賢,因自身成長於艋舺、大稻埕與南京東路等都市中心的萬仁,其作品的關注皆與台北市的城市紋理與膨脹有關。《超級市民》開場一長段觀看清真寺、天主教堂、龍山寺、總統府等鏡頭,勾畫出專屬於台北的視覺符號,而該片的主要場景為位於南京東路、新生北路口與日墳共生、被後來掌權者視為都市毒瘤的違章群「康樂里」(康樂里於1997年全區拆除,當年曾引發「反對市府推土機運動」,亦為台灣首個反都更運動,舊址成為目前的14、15號公園)。從台北的城市發展與建築地貌的變化來看,寶藏巖聚落也代表了一個時代變遷的見證者,對於此次的影展活動而言,《超級市民》所欲指出之人與城市之間的關係相形之下更不言而喻,而這部30年前的劇情電影也呈現出紀錄片之外,記留城市歷史、社會邊緣者在資本社會中生存困難的另一狀態。

除了台灣導演的作品外,本次的十部電影也包含了中國、香港等地作品,如在台定居的奧地利導演艾拉.瑞德(Ella Raidel)描述中國建商複製奧地利古鎮哈爾斯塔特(Hallstatt),將之一比一拷貝到深圳近郊建案成為富豪生活指標的《雙喜》、香港導演袁建滔的《麥兜,菠蘿油王子》等。影展策畫人徐明瀚表示,本次影展以「建築」做為談論城市的基礎,而在影片的選擇上,除了思考與展題相應外,挑選方向也特意朝目前在創作上已有相當成熟度的導演,其較不為人知或因當時放映條件而極少被看見的影片。如楊雅喆2002年以北海岸漁村老婦、不肖靈骨塔業者為故事主線的《違章天堂》(此片實為當時公視人生劇展之單元劇)。此片也是整個影展中,最接近「海市蜃樓」概念的作品,相較於其他作品中「建築」象徵在實際中有根、有其所指之處,《違章天堂》中人們所爭取的空間僅僅是對於自己或家人那尚未到來的死亡,與人生最終的一席之地。楊雅喆將場景設於遠離都市的北海岸,但在資本社會中,一切都可以成為商品,而一旦涉及利益便無可避免地有其不可見的不義,一如徐明瀚於映後座談所說:「即便再荒蕪的地方也有它的政治性」。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/海市蜃樓-關於城市的想像-114946611.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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