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祁彪佳與《遠山堂曲品·劇品》研究推薦介紹

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內容簡介: 本書力圖在總結前人祁彪佳研究成果的基礎上，對祁彪佳的生平思想交游及理論進行進一步的研究和分析，以期展示明代博客來書店末年清流士大夫的政治際遇和特博客來網路書局殊心態，揭示祁彪佳曲論的批評特色和理論建樹及其在戲曲理論史上的地位。在研究過程中，特別重視他的生平活動與他《遠山堂曲品·劇晶》創作的聯系，二者互相參證，有助於對他生平及曲論思想的深人研究和理解。

第一章論述祁彪佳的生平思想及其文化背景，共分為三節。第一節闡述祁彪佳的生平經歷與思想變遷，主要利用前人很少引用的祁彪佳日記、祁彪佳尺牘及多種祁彪佳傳記和祁彪佳的文學創作作為資料依據，揭示祁彪住從少年得志，抱有積極的人世心態，到經歷了明末黨爭中多次仕宦風波后，造成的失落迷茫又難消救國救民之志的心理煎熬，以及后來明王朝大勢已去、無力回天、自沉殉節的過程。第二節闡述祁彪佳的家庭文化環境，即他的父親與他的兄弟及其家中特殊的女性文學群體營造的濃厚的家庭文化氛圍。第三節闡述江南吳越地區的地域文化環境。由此可以了解其家庭文化環境和地域文化環境對祁彪佳的文化修養及文化活動的影響。

第二章是對《遠山堂曲品·劇品》的研究，共分為五節。第一節主要通過其尺牘和日記中的資料及其生平及思想歷程來考訂《遠山堂曲品·劇品》寫作時間及有無增補。第二節論述《遠山堂曲品·劇品》的寫作動機是以補作呂氏《曲品》之名，行糾呂氏所偏之實，並對當時曲壇風氣深表不滿、力圖確立真正的曲壇高標。第三節闡述《遠山堂曲晶·劇品》的批評理念與呂氏《曲品》批評理念之區別，以及祁彪佳的歷史意識對其批評理念的影響。第四節論述《遠山堂曲品·劇品》的價值關注：注重教化、注重至正之情以及精英意識支配下的對「我輩」的思想觀念及審美標准的標舉。第五節通過祁彪佳對吳越曲學傳統的繼承，及其與同時代吳越曲家群體的交游，探討了《遠山堂曲品·劇品》的批評意識與吳越曲學的關系。第六節主要從祁彪佳高於流俗的批評識見、貫注人格精神於戲曲批評之中等兒個方面，探討了《遠山堂曲品·刷品》的批評特色，並從祁彪佳對戲曲敘事藝術特征的把握出發，分析了《遠山堂曲品·劇品》的理論建樹及其在中國古代戲曲理論史上的地位。

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• 作者： 楊艷琪
• 出版社：中國戲劇出版社
• 出版日期：2007/11/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

落水不用慌張 救生腕帶可保命

【台灣醒報記者張振鴻綜合報導】夏天進行水上活動不怕意外，救生腕帶可帶來即時救生的機會。科技新聞網站《Wired》報導，新創公司發明了一款名為「Kingii」的輕薄救生腕帶，民眾在戲水發生意外時，能彈出救生氣球讓人漂浮在水面，還內建哨子和指南針等器材，提供自救機會。

Kingii由充氣式尼龍氣球、小型二氧化碳鋼瓶、哨子和指南針等零件組成，總重139公克，相當輕便。公司負責人湯姆表示，當人們進行水上活動不幸落水或遭逢意外時，只要扳開拉桿，二氧化碳瓶就會立即充飽尼龍氣球並將它彈出，給予124公斤的浮力讓人漂浮在水面等待救援，或利用哨子和指南針找尋方向。

湯姆說，尼龍氣球的充氣過程只要1秒鐘，而且Kingii採可重複使用的設計，不只氣球可以重新收納回去，連二氧化碳鋼瓶可以更換新的。這款Kingii腕帶目前在募資網站平台Indiegogo集資，一條約美金69元（約台幣2100元）。

【台灣醒報記者張振鴻綜合報導】視障者不靠導遊陪伴，藉由智慧手機的App語音指路就能自行登山。《今日俄羅斯》報導，5名法國視障者靠著一款手機 App「Navi'Rando」的GPS定位及語音導航系統，在沒有導遊指引的情況下，6天內步行約80公里，穿越法國東部山脈。

這款由法國斯特拉斯堡大學團隊專為視障者所設計的App「Navi'Rando」，在導航過程中能以全電子聲音提醒路線，並告知他們在過程中可能遭遇的危險。根據了解，App的語音導航會以最簡短但詳細的說明，例如「第15個位置在11點鐘方向前進194公尺」，提供方位資訊加上距離說明，讓視障者不會偏離路線。

設計團隊指出，該App最大的挑戰是要讓視障者走在正確的登山路線，而且必須詳細又精準。這5名視障登山客都為這項讓他們重獲感官自由的設計而感到興奮，因為他們平常可能連獨自離開家門都有困難。設計團隊表示，他們下一步要嘗試突破GPS訊號微弱的環境，讓視障者在接受不到訊號也能正常使用。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/落水不用慌張-救生腕帶可保命-113414419.html

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